邪临（出书版）第 4 节

可能是看脸吧，外公举起左手，指向玄关，

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“那东西听到了会跑回哩——可能那么走掉。”

说完，叹了气。

奇妙的是，竟然完全记得之跟外公聊了些什么。

只是，当外婆回家时，外公已经回平常的状，直着：“、。”外婆声回应，好声好气地打算帮换，突然止手的作，

“哎呀，这是咋回事咧？浑哩。是觉得太热了吗？”

外婆连忙跑去拿毛巾。

第三章

在升国中三年级久，外公易地就这么撒手寰。据说是在外婆洗时再次发生脑溢血，等外婆发现时，早已断气。

外公年时就失去了所有，晚年也鲜少与往。所以葬礼只有邻居和外婆那边的戚加起到十，以及两名公司的相关员参加，非常地冷清。现在也没有希望葬礼办得风风光光吊唁外公，只是偶尔考虑到自己老的事时，脑海里总会想起外公那寥的葬礼。

但更加频繁想起的，则是在守灵夜发生的事。

葬礼会场最狭小的间中，摆放着外公装饰简朴的灵柩。

遗照是将近期随手拍的照片的头部分裁剪，与和起成的照片。

穿着丧的外婆与喝着茶杯装的煎茶，谈论和外公的往事。几乎没有参与话题，只是随附和个几声，反倒是十分健谈。

而只是穿着藏青的西装制外，个地喝着难喝的煎茶。

“秀树，还记得‘怨孤’吗？”

外婆突然把话题转到，立刻挖掘记忆，探这个词汇的意义。

怨孤——对了，在还小的时候，直觉或是听的话时，外婆曾经骂了顿。当时就有提到这个词。

“就是妳以说会把抓走的东西吧。”

“说得没错，竟然还记得。”

“咱小时候也三五时被这样念哩。”

开心地说。明明数十分钟还眼眶通通的，之更是与外婆起哈哈笑。即使到了中年，依然难以理解女为何能在这种场切换绪切换得那么。

“怨孤是啥？”

率直地问。小时候只概理解那是“种妖怪”。但这样就足以吓得连忙躲被窝了。

“是啥哩应该是妖怪呗。”

外婆二话说地回答，听完只觉得错愕。问之，才知原外婆小时候闹脾气听话时，曾外婆也这样恐吓。换句话说，是以词汇形容某种“令孩童到害怕的概念”传给小孩。但谁也清楚那而言究竟是什么东西。真说的话，在探讨“怨孤”是什么之，恐怕也鲜少有能说明“妖怪”是何种存在吧。

“然，咱以住的三重Ｍ地区——那带，流传的都是怨孤。”

外婆继续这个话题，也附和地说：

“那阿那边哩？是Ｋ地区——呗？”

在守灵夜这天，才知原称呼外公为“阿”。

外婆声笑着回答：

“说知，也没听说哩。”

“这样。”

在加入话题之，也适时地了几句话。

外婆用皱巴巴的手着手帕，把手帕成团，却突然顿作，蹙起眉说。

“，以有次，说‘那里存在着更可怕的东西’。”

“存在是啥意思？真说的话，怨孤也本存在呗。”

直言讳地说。

“秀——对，是秀树，是澄江妳。真是糟糕，最近老是记错名字。是妳小时候发生的事。”

外婆呆笑了，面向：

“妳当时还小，老是哭个。咱吓妳说怨孤会跑抓妳，哄妳觉，好容易缓气休息时，那个却副事关己在喝酒笑。咱对怨说家辛辛苦苦在哄孩子觉，这个还真没良心，结果骂咱啰嗦，朝咱扔小酒杯。咱气得都哭了哩。”

这种行为现在称作ＤＶ，听说这件事的当时也已现家这个名词，是会受到社会谴责的。然而外婆却若无其事地继续说去：

“看到咱哭，那个就说小孩哪会被怨孤这种东西给吓得乖乖听话，傻傻。家乡有更可怕的东西存在。”

“哦，是喔。”

已经对这个话题失去趣的样子，但却自然而然地仔聆听外婆说的话。

“如果衪找门，绝对能回答，也能让衪。是到玄关，锁起门别理会就好，但是到门，可就危险了。所以，如果门没关就完蛋了，会被抓到山。还说真的有堆被抓走哩。”

“那是啥鬼。”

苦笑。光听别说这种话，的确没什么好惊小怪的。甚至觉得在民间故事和妖怪辞典中也曾读到类似的容。可是，听完外婆说的话，觉自己断地。

的那句话与其说是疑问，如说是觉得傻眼的种表现语气，但外婆似乎解读成者。凝视手帕片刻，用手指抵着太阳说：

“——好像作‘魄魕魔’。”